阳毒上攻出血，则热为本，血为标；能去其热，则血不治而自归经矣。 《此事难知》云∶足太阳为诸阳之首，故多传变，太阳传阳明，水传土也，谓之微邪，又谓巡经得度传；太阳传少阳，谓之越经传；太阳传太阴，谓之误下传；太阳传少阴，谓之表里传。
干于脾则吐利，干于心则烦心。切勿饮以冷水，急用手裹衣物紧塞谷道，抱起解绳，安放正平，揪发向上，揉其项痕，捻圆喉管，脚急倒提出水，用牛一头，令横卧，以腹合牛背上，牵牛徐行，令吐出腹中之水，以老姜擦牙即活；口噤者撬开，横一箸于牙间，使水得出；如无牛，以锅覆地，将溺人脐对锅脐，如原有灯，即得，切忌火照。
火炎水干，故津液枯少。喻嘉言曰∶牛黄丸与苏合丸异治∶热阻关窍宜牛黄丸；寒阻关窍宜苏合丸。
舍斯道之奥，宝斯道之粗，安望其术之神良也！余年十五志医术，逮今十有八稔，惧辱医名，蚤夜遑遑，惟经论是，不敢自是，之方，犹弗达也。而必冷服者，假其冷以从治，《内经》所谓必伏其所主，而先其所因也。
君子曰∶夫夫也，弱龄谫陋，轻议古人，则昆有罪焉尔。暑，阳邪也，中人则伤卫，卫虚则不能固表，故汗出且恶寒；表有暑邪，故身热；里有暑邪，故口渴；暑伤于气，故脉虚。
后世无前人一仲景《伤寒论》，前人印定眼目，自成无己而外，鲜所发明。夫气喘之症，举世皆谓肺寒。